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午夜性色生活片在线观看柳永与歌妓们的情感日益深厚

发布日期:2022-06-15 16:57    点击次数:66
有句话说出来会被骂厚古薄今,但如故要说一下:现代人的生存和情感,比起古人,真的是太粗俗了。 现代科技不错观看到越来越微弱的物资,但人与人相处的颗粒度,却越来越大。 生存中最...

午夜性色生活片在线观看柳永与歌妓们的情感日益深厚

有句话说出来会被骂厚古薄今,但如故要说一下:现代人的生存和情感,比起古人,真的是太粗俗了。

现代科技不错观看到越来越微弱的物资,但人与人相处的颗粒度,却越来越大。

生存中最铭刻心骨的短暂,咱们会拍照发知己圈记录下来。看似抒发毫无圮绝,其实抒发的内容十分马虎。

古人呢?他们会用什么时势留存我方的缅想?

他们用诗词。十分明锐而精细地捕捉内心的每一次跃动。

比喻说爱情。

咱们抒发单相思无非“我爱的人她却不爱我”,古人说:蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

咱们形色爱的发生“莫名我就心爱你,深深地爱上你”,古人说:情不知所起,一往而深;生者不错死,死不错生。

咱们连“你知不涌现,我比及花儿也谢了”都奉为经典,古人说:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

现代人的情感颗粒度,放大了十倍百倍还不啻。完全被秒杀的即视感,有莫得!

不错说,对于爱情,凡间间最美的抒发,在咱们声嘶力竭之前已被说完道尽。

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无名氏《上邪》

上邪!

我欲与君相知,龟龄无绝衰。 

山无陵,江水为竭,

冬雷震震,夏雨雪,寰宇合,

乃敢与君绝。

咱们当今只涌现,这一场指天赌咒的爱情戏发生在汉代,距今两千年足够是有的。主人公是那时的一个女子,抒发了愿与对方爱到天瘠土老的盟誓,果敢而痴情,读来让人震撼。

尤其是,有过反水爱情阅历的人,读事后一定会心惊肉跳;苛刻寡恩的人,读事后也会魂飞天外。

明朝人胡应麟说这首诗是短章中的“神品”,清朝人顾有孝则评价这首诗是“奇情奇笔”。

但当今咱们一经无法涌现这段奇情是谁用奇笔写出来的。无意“神品”只应天上来吧。

一般认为这是一首汉乐府,采自民间歌谣并经文士加工。

如今咱们给它签字“无名氏”或“佚名”。

要涌现这无名氏/佚名,但是古今中外第一怪杰,博古通今。凡是从《诗经》到近代,流传下来的好东西,“死无对质”之下,就都归到他名下了。

无名氏的这首《上邪》,这种赌咒式的爱情书写,上承《诗经》,下启李白,影响深入。

到了唐代敦煌词中,还有“枕前发尽百般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯”的句子,威望赫赫,指天为誓,这场景,这誓词,如斯熟识。

无名氏《行行重行行》

行行重行行,与君生差别。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知。

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽日间,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,用功加餐饭。

这雷同是无名氏的作品,但与《上邪》的时间可能一经相隔一两百年。

这首《行行重行行》,是《古诗十九首》的第一首。

一般认为,《古诗十九首》是东汉末年的作品,是文士学习民歌的居品。这组作品再现了那时人在汉末社会思惟大窜改技巧追求的落空与沉湎,心灵的醒觉与悲惨,被南朝闻明文体褒贬家刘勰称为“五言之冠冕”。评价那是极端高。

《行行重行行》正是这样一曲季世动荡中的相思离乱之歌。诗以女子的口气,抒写了对远行在外的丈夫的思念之情。语言朴素天然,却十分拿人,一般人读到临了顶住丈夫“用功加餐饭”时,不免会泪崩。

这种不动声色而又情感紧密的抒发,好多时候正是现代人缺失的日常。

宋朝人陈绎说,这首诗“情真、景真、事真、意真”。

确切的东西最打动人,从来都如斯。

尽管其后的建安文士、两晋文士都写过好多爱情诗,任你丽都绮靡,任你周折婉转,但真的无法跨越这一首以浮浅话道出的诗作。

当咱们再次读到相称有滋味的爱情诗时,技巧一经到了中唐。

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张籍《节妇吟》

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君绸缪意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人当兵明光里。

知君全心如日月,事夫誓拟同死活。

还君明珠双泪垂,恨不再会未嫁时。

有学者说,宋代往常,爱情诗的创作出现过三个飞扬,即先秦的《诗经》《楚辞》技巧、汉末至魏晋南北朝技巧、中晚唐及五代技巧。

张籍(约766年—约830年)是韩愈的大弟子,在群星秀丽的唐代诗坛里酌定算二流文士。

史册说他相称着迷杜甫的诗,把杜甫的名诗一首一首烧成灰,拌上蜂蜜,每天清早吃三匙。好友不解,张籍我方讲解,吃了杜甫的诗,便能写出杜甫一样的好诗了。

不涌现是不是吃纸灰真生效了,他这首《节妇吟》在历史上很有名,评价甚高。

这首诗有底、面双层真谛。名义上,刻画了一位忠于丈夫的太太,经由思惟战争后,终于拒却了厚情男人的追求,守住了妇道;基础底细里,则抒发了文士拒却藩镇高官李师道的拉拢,以及忠于朝廷的决心。

胡适在《口语文体史》中说,“这种诗有一底一面:底是却聘,面是一首哀情诗,丢开了答案,仍不失为一首好的情诗。”

诗临了写女子的内心抵御,恨不再会未嫁时,这种盼愿萌动的联想,实在确切得有点可人了。

是以如故男人最不老诚,笔下不错誓山盟海,心中却是妻妾万千。比如底下出场的元稹。

元稹《离思》

饱经忧患难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

这或者是爱情诗(悼亡诗)里最壮烈深情的一首,只因为也曾领有,是以不肯意勉强。

但是,请只读诗就好,不要问太多文士的事,不然好诗也会情感坍弛的。

唐贞元十八年(802),20岁的韦丛下嫁元稹(779年—831年),那时元稹尚无功名。韦丛出生京兆韦氏,是唐代最牛的士族之一。婚后却一度饱尝清寒之苦,但她莫得半分怨言,是典型的良母贤妻。

不意仅过了七年,韦丛就病倒物化。元稹情深铭刻,一连写了30多首诗漫骂亡妻,为我方博得深情的好名声,同期连续享受着韦家的政治资源。

试验上,元稹尔后压根信守不住誓词,取次花丛,频频回顾,不断地恋爱和纳妾。

元稹这些一举一动,其后受到极大的慢待。清代王闿运在“半缘修道半缘君”一句底下批注:“所谓盗亦有道!”

最美的悼亡诗,成了最坑诰的反讽。

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崔护《题都城南庄》

旧年当天此门中,人面桃花相映红。

人面不知那里去,桃花依旧笑春风。

王国维说过,一切景语皆情语。用来形容崔护这首爱情诗,再贴切不外。

中唐文士崔护(772年—846年),生平奇迹不祥,是靠一首诗青史留名的自带锦鲤体质的文士代表。

因为这首诗的镜头感太强了,惹得古代好多编剧手痒,纷纷编出一段“长安爱情故事”,搬到舞台上。具体情节,我就不复述了,大抵即是字据这四句诗附会出来的凄美爱情。

这个脚本在明朝叫《桃花人面》,到清朝则叫《人面桃花》,的确长演不衰呀。

木心有首现代诗叫《从前慢》,其中说:从前的锁也面子/钥匙风雅有表情/你锁了/人家就懂了。

崔护的《题都城南庄》解读到这种进程,朦应酬胧即是最美的情景。若一定要附会出一堆故事来,那种蕴藉的美感或许反而子虚乌有了。

诗到语言截止,最怕去施展背后的故事。解读李商隐的无题诗,雷同如斯。

李商隐《锦瑟》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成纪念,仅仅那时已怅然。

好多人想去解开李商隐无题诗的答案,临了却都形成了自说自话。

《锦瑟》(按旧例取篇首二字为题,实是一首无题诗)是李商隐诗中最难索解的一首,诗评家素有“一篇《锦瑟》解人难”的感触。

是以,不要企图去当文士肚子里的蛔虫,尤其是像李商隐这样的文士。

李商隐(约813年—约858年)一世的阅历是很悲催的。他的灾祸在于摊上了牛李党争。牛党令狐楚父子鉴赏他,擢升他,而李党王茂元也鉴赏他,并把小犬子嫁给了他。

政治战争莫得中间派,双方鉴赏预示着他在宦途上,处处受排挤,邑邑悔过奋。

另一重打击则来自于太太的早逝。在他39岁的时候,太太不幸物化,令他悲惨不胜。

这些人生阅历,让他成为一个感伤而内向的人。写起诗来,遂带有彰着的主观化倾向。

他十分防备文士的内心体验,诗中险些略去了一切具体的情事。生存的原料在他笔下,被索求浓缩到只剩下一杯浓郁的情感美酒。这使得他的诗特出了具体的情境,而得到了古今的共情。

直到当天,咱们嘟囔他的诗,仍有一种人民意中悉数,却又说不清道不解的惆怅感。而这正是《锦瑟》能够经典永流传的原因地方。

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韦庄《思帝乡·春日游》

春日游,杏花吹满头。

陌上谁家幼年,足风致。

妾拟将身嫁与,一世休。

纵被冷凌弃弃,不成羞。

技巧来到了晚唐五代之际。这时,词强势崛起,有特出诗的势头。

五代技巧,词有两个创作中心,一是西蜀花间词,以温庭筠、韦庄为代表;二是南唐词,以李煜、冯延巳为代表。

这些词人的创作,很大一部分是以爱情和相思为题材,反应了那时文士的追求趋向变化:不在随即,而在闺房;不活着间,而在心绪。

韦庄(约836年—约910年)的这首词,写了一个女追男的故事。主人公无意是个青娥,她不是纯真得不懂得人道的凉薄与冷凌弃,但她仍然决绝地剿袭了自取消散的姿态,向偶遇的男人示爱,有一种“我拟将心向明月,哪管明月照沟渠”的不计成败的豁达与刚毅。

凡间间痴男怨女,莫过于此。

柳永《雨霖铃·寒蝉凄惨》

寒蝉凄惨,对长亭晚,骤雨初歇。京都府帐饮无绪,留念处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

厚情自古伤离别,更那堪,荒僻清秋节!今宵酒醒那里?杨柳岸,青灯古佛。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

延续五代“词为艳科”的传统,北宋前期词坛全是卿卿我我的默读。

在酒菜之上,让女乐浅斟默读的小调,固然显不出几许个性,但那应酬的境界、婉约的作风和优雅的回味确乎让人沉醉。

而第一个放开歌喉、用商人语言唱出庸俗爱情的人,例必会震憾通盘词坛。此人非柳永(约984年—约1053年)莫属。

柳永是北宋第一个专力作词的词人,他早年在汴京生存时就放浪无忌,科举考了好几次都没考上。

外传当朝天子不惬意他的艳词,认为不稳健,并讥讪他的一句词“忍把浮名,换了浅斟默读”,说既然这样,何苦在乎虚名,且去填词吧。柳永因此悔过奋,愈加流连娼馆酒楼,自号“奉旨填词柳三变”。

那时,歌妓们的社会地位低下,莫得落寞的人格,甚而被视为“牲口”“赌品”。

但柳永能以对等心对待她们,还常用最美好的词汇奖饰她们,如“芳兰”“好花”“美音容”“蕙质兰心”等等。他笔下的歌妓,暖和飘逸,内容纯洁。

由于恒久的来回,柳永与歌妓们的情感日益深厚,以至于幻想与意中的她恩恩爱爱过日子。

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这首《雨霖铃》写我方要离开汴京,与喜爱的她别离的悲惨之情,凄婉绸缪,感伤惆怅,写尽人间差别之苦,不愧是“宋金十大曲”之一。

据传,柳永晚年穷愁坎坷,死时家贫壁立。歌妓们念他的才学与痴情,凑钱替其安葬。每年明朗节,又相约赴其坟地祭扫,并商定俗成,称为“吊柳七”,这种民风一直连接到宋室南渡。

如斯有女分缘、深得妇女拥护的诗词创作者,历史上确乎找不出第二个。

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欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。人生自是多情痴,此恨不关风与月。

离歌且莫改进阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。

大众皆知,欧阳修(1007年—1072年)不仅是大文体民众,如故平允不阿、雷厉风行的政治家,做到了参知政治(宰相)的高位。

此外,他还有“千古伯乐”之美誉,发掘并扶携了苏轼、曾巩、程颢等一大都后生才俊。

但是,这样一个一册正经的政治家,生存中却游手好闲,写起词来开起车,那叫一个又黄又雅。

换一个角度看,欧阳修其实是宦途告捷版的柳永。

宋人条记记录,一次,欧阳修进入一个饭局,席间为活跃愤懑,端正每人作诗两句,诗意必须是犯徒刑以上的邪恶。

一人说:“持刀哄寡妇,下海劫人船。”另一人说:“月黑灭口夜,风高纵火天。”轮到欧阳修时,他说:“酒粘衫袖重,花压帽檐偏。”

世人感到惊讶,纷纷说这奈何能算徒刑以上的罪呢?欧阳修呵呵一笑,呈报道:“喝酒都喝到这种进程了,还有什么徒刑以上的赖事做不出来呢?”

到了这首《玉楼春》里,欧阳修与美女佳丽的离别酒菜,没了嬉笑玩闹,只消愁情哀怨。催泪成果不亚于柳永的《雨霖铃》。

天然,如果只可选一首最催泪的情诗,那我一定选欧阳修的学生——苏轼的《江城子·乙卯正月二旬昼夜记梦》。

苏轼《江城子·乙卯正月二旬昼夜记梦》

十年死活两茫茫,不思忖,自铭刻。千里孤坟,无处话悲惨。纵使再会应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾窘态,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

有一个对于苏轼(1037年—1101年)的段子很有名,说苏轼问他人:“我的词跟柳永比若何?”人家呈报他,柳永的词,只稳健十七八岁的女孩儿,执红牙板,歌“杨柳岸青灯古佛”;你的词,须关西大汉,执铁板,唱“大江东去”。

这个段子强化了一般人的失误印象:苏轼词粗糙,柳永词婉约。

事实上,苏轼婉约起来,基本上没婉约派什么事了。像这首漫骂亡妻的《江城子》,即是关西大汉读了也会心酸掉泪啊。

苏轼一世中有三个女人,凑巧都姓王。他的原配叫王弗,绝顶贤人,可惜26岁就物化了。

苏轼曾在王弗的墓志铭中回忆,他刚到凤翔仕进时,家里来了知己,王弗躲在帘子背面听他们语言。来宾走后,王弗频繁教唆他,哪个人可来回,哪个人不不错深交。说阿谁人见了面就吹捧你,足够不不错深交。

苏轼为人毫无城府,在官场上极易被人讹诈,屡次因此吃了大亏,还蹲过监狱。太太能够教唆他,固然改不了对人不布防的缺点,但内心仍十分感恩。

王弗亡故多年后,苏轼有一天做梦梦到她,醒来揪心性痛,遂写下了这首词,抒发了对亡妻的刻骨怀念,以及我方人生的极不如意。

双重悲惨访佛,怎不催人泪下?

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晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

梦后楼台高锁,酒醒帘幕低落。旧年春恨却来时,落花人落寞,微雨燕双飞。

难忘小蘋初见,两重点字罗衣。琵琶弦上说相思,那时明月在,曾照彩云归。

宋代词人中,晏几道(约1038年—1110年)的人生落差应该是最大的。

他是晏殊的季子,在父亲官至太平宰相时,是个玉食锦衣、奴仆蜂涌的风致贵令郎,不知世道沉重。除了写词,一艺之长。

父亲物化后,家景飞速中落,从此纵脱一世。酸甜苦辣,情面冷暖,他看得很彻底。

知己黄庭坚说,晏几道平生有“四大痴”:

“官吏连蹇,而不成一傍朱紫之门,是一痴也;论文自有体,不肯作一新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥,而面有童子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人,终不疑其欺己,此又一痴也”。

这样一个纯正、孤傲的人,在现实中注定是失意的。是以他用一世去编织一个词的梦幻,在梦里,十之八九都是男女悲欢的恋情之作。

他在词作中,屡屡提到蘋、莲、鸿、云四名女乐。她们也曾与他来回情深,其后都流寇民间,生离永逝,如幻如电,如春梦秋云,“离合真容易”。

晚清人冯煦说,两宋词坛有两个“伤心人”,一个是晏几道,而另一个是秦观。

秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一再会,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情淌若久长时,又岂在野朝暮暮。

如今,苏轼、陆游、辛弃疾的名声很响,但在宋代,词坛最受环球宽宥的三大词人莫得他们,而是柳永、秦观和周邦彦。

秦观(1049年—1100年)少有大志,很早就崭露头角,但科举之路十分不顺,屡遭鬈曲。

好辞让易考上进士,却因“苏门四学士”的身份,卷入北宋强烈的新旧党争。接二连三遭贬谪,一直贬到了当今的广东雷州。最终在放还途中病逝,常年51岁。

生不逢辰,宦途侘傺,对秦观的爱情词影响很大。冯煦说,他人写词靠“词才”,秦观写词靠的是一颗“词心”。真谛是,秦观的词较之其他词人更出于真情。

他这首《鹊桥仙》,句句经典,在七夕词中的地位,极端于苏轼《水调歌头·明月几时有》在中秋词中的地位,即此词一出,余词尽废。

清初文学界首领王士祯对秦观评价相称高,说“风致不见秦淮海,寥寂人间五百年”。

从秦观物化,到王士祯生存的年代,或者隔了500多年,这500多年是寥寂的,世间再无秦少游。

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李之仪《卜算子·我住长江头》

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

跟秦观一样,李之仪(1048年—1117年)亦然苏轼门人。在苏轼被政敌围攻的时候,这些曾与其密切来回的人,均受到了不同进程的牵缠。

尤为贫穷的是,李之仪是在苏轼遇到政治打击时,才与他开采师友关系的。这让苏轼深感不安和傀怍。而李之仪以为无所谓,我方的宦途风险,他怡然我方承担。

苏轼物化后,李之仪写挽词,第一句即是“从来忧患许扈从”。

李之仪竟然付出了极大的代价,一世三次宦途鬈曲,两次被投坐牢。这些阅历,简直比苏轼还惨。但他的心态,也像苏轼一样豁达。

褒贬家说李之仪的词,很隽美俏丽,另具一个特有的风调。他的这首《卜算子》,写得极质朴风雅,是《古诗十九首》针织爱情诗在千年后的再现,十分感人。

李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自涟漪水自流, 一种相思,两处闲愁。此情无计可摒弃,才下眉头,却上心头。

前边那些唯美的情诗,十之八九都是大老爷们写出来的。这样一说,就能嗅觉到李清照(1084年—约1155年)的难得了。

她确乎是不可多得的爱情文士。手脚女人,她抒写我方的爱情体验,比起男性作者写怨妇诗、闺房诗较着告捷得多。她的笔触抵达了更深档次的女性内心寰球,如斯纤细的情感附近,是以往的男性作者完全做不到的。

明代大才子杨慎说,读了李清照这首《一剪梅》,才涌现高则诚、关汉卿这些大咖,正本都是一步一趋遣散。

李清照幼年景名,17岁嫁与赵明诚,婚后伉俪情深。这首词写于婚后不久,抒发与丈夫离别后的思念之情。尽管有离别之苦,但读起来如故有青娥的闲愁与思念的幸福。

南渡后,丈夫物化,民富国强,李清照的翰墨变得那叫一个沉郁伤感,痛入骨髓,连少量儿暗藏的小确幸都看不见了。

爱情,不错说是她的生命全书。

“爱,之于我,不是一饭一蔬,不是肌肤之亲;是平凡生存中的强人理想,是一种不老不死的盼愿。”无意如斯吧。

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元好问《摸鱼儿·雁丘词》

问世间,情为何物,直教玉石不分?三山五岳双飞客,老翅几回寒暑。容许趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寥寂当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋长时,为留待骚人,狂歌酣饮,来访雁丘处。

这首词沿途笔,就有千古流传的潜质,那时,元好问(1190年—1257年)才16岁,是又名赶考的少年。

据元好问自述,应考途中,他听到又名捕雁者说,太空中有一双大雁,其中一只被捕杀后,另一只从天上一头栽下来,殉情而死。

元好问被深深震撼,便买下这对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了小小的坟茔,叫“雁丘”,并写了这阙词。

元好问的牛掰之处在于,你读完会隐约,他到底在写雁如故在写人?现代词学民众夏承焘解读说,“悲雁即是以悲人。通过雁之同死,为六合痴儿女一哭”。

徐再思《折桂令·春情》

平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。空一缕余香在此,盼令嫒游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。

元曲来自民间,最大的特色是庸俗化,带有浓郁的生存气味和确切汜博的风情。

徐再思(约1280年—1330年)这首曲子,竟然把相思病——无形无色无味的玩意儿,写得形象生动,仿佛伸手就能摸到,让人一读就印象深刻。不愧是此中妙手。

他在另外一支曲子里还写过一次相思病,竟然把它比作印子钱,这脑洞,服了。他是这样写的:

“相思有如少债的,逐日相催逼。常挑着一担愁,准不了三分利。这成本见他时才算得。”

可惜徐再思的生平奇迹不祥,应该是一个很意旨的人。他爱吃甜食,竟然自号“甜斋”,真个甜到忧伤。

说到忧伤,则不得不提一个江南才女。

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冯小青《读牡丹亭绝句》

冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。

人间亦有痴于我,岂独伤心是小青?

冯小青,明万积年间扬州才女。16岁嫁与杭州冯姓大亨作妾,遭冯妻歧视,逐居孤山,萎靡成疾,两年后病逝。 

她的伤心缘于她的年青和压抑,是以在《牡丹亭》里觅得了知友,将我方投影到他人的故事里,直至悲催杀青。

社会学家潘光旦早年曾从性心计学的角度,询查过冯小青,认为她应活该于“影恋”,即变态的自恋。

无人轸恤,只可自怜。

这四句诗平白如水,却余韵无限,迄今读来,仍很契合现代人深深的寥寂感。

纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦。

感叹别拈香一瓣,记前生。

人到情厚情转薄,而今真个悔厚情。

又到断肠记忆处,泪偷零。

纳兰性德(1655年—1685年)只活了30年,却足以不灭。他被王国维称为“北宋以来,一人远程”,即是说宋代以后写词的岑岭,有且仅有这一座。

他出生名门,风致厚情,写起爱情天然情真意切,频频能催人落泪。这首《山花子》,是他在莲花洞开的时节,人去楼空回忆亡妻时写的。

他与太太卢氏成亲三年后,卢氏因难居品化。这成了纳兰性德写稿许多爱情诗、悼亡诗的情感由头。每一京都府写得绝顶动人,若非用情难懂,足够写不出来。

如今,网上说,纳兰性德身后,300多年来中国再无如斯深情的男人。

与此同期,那些从《诗经》开动的古典情诗午夜性色生活片在线观看,至此也绝了。

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